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。明万历间，居民取土得舍利并石刻。沈定王朱珵尧为建塔于昭觉寺东，状元朱之蕃记。” 这就明确告诉了我们，梵境寺在今长治市老城区的东北，县前巷往东越过延安中路，路北明清县衙遗址的旁边（详见图）。隋建，...： “梵境寺在郡城东北，今长治县侧。隋建，不知毁于何代。万历己酉（1585），居民取土得舍利，唐仪凤三年（678）藏也。有石刻舍利铭……沈定王奉舍利建塔于昭觉寺东廊，有状元朱之蕃记。” 《潞安府志...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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左下图） 交互式学习单元画面 数据库检索单元画面 6.数据库检索：目前完成的有辞典检索、佛学论文书目及全文检索、佛典经文检索。（如右上图） 页364 陆、结语：未来发展计划与... 「佛学数字博物馆计划」（以下简称「本计划」）承蒙国科会「数字博物馆计划」之赞助，得以将我国佛教的丰富文化资产「数字化」及「博物馆化」。同时，也配合国科会「数字博物馆计划」标的：藉网络对全民的影响，...
杜正民
|佛学论文|因明|五明|
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史家（及艺术家）、佛学家（与佛教徒）。对此，【小品】展示丰富的学术性资料，包括国立故宫博物院及大陆、日本、俄罗斯、欧美等国37家公私收藏文物300余件、故宫院藏6部佛经800余张真迹影像（文物──全图与放大图）及断句读的全经释文、题跋印记（文献）；并循学术惯例，提供作品参考文献、版本、质材等基本资料与版权来源；此外尚有「藏-汉艺术」形式风格、图像义理、历史源流、版本鉴定、梵文兰札体等初步研究；同时...
葛婉章
|佛学论文|因明|五明|
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灵隐寺举行了联合法会。应日本临济宗佛通寺派宽光禅师之请，为其师樱井一溪禅师所画“布袋图”（弥勒图）题赞：“一个布袋，括尽法界，给我一钱，放任自在。”
同年十月廿三日（阴历十月初一）师于广济寺大殿为... 正果法师事略（上）
◎圆持
正果法师（以下简称为师）于一九一三年七月廿四日，诞生于四川省自贡市自井县大山铺石子岭张姓盐商家中取名“子君”。家中兄妹三人，师排行第二。师之父信仰道教，师...
圆持法师
|佛学论文|因明|五明|
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有绳孔，残卷上端边缘有机械性的损伤以及虫咬的损毁痕迹和水渍。保存基本完好，除少数几处文字残损，无法辨认外，整体内容基本上还是可以复原的。（如图）这是目前所知回鹘文文献中惟一的《陶师本生》写本残片，对于...回鹘文
在德国收藏的回鹘文写本中，有《陶师本生》残片一件，编号为Mainz 700（原编号为T III M 194），系德国第三次吐鲁番探险队于1906~1907年间在吐鲁番木头沟遗址发现的。该...
杨富学
|五明研究|
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天帝神符．役煞百
2（图）． 子死鬼，斩后必道鬼：
3 不得来近，护令迁
4、若头上，急急如律令也[14]第2册：33。
据此，高昌汉人对昊天大帝的信仰深入灵魂，即使人...虽然效法佛教，开始称“藏”，远未达到藏的规模，北宋政和（1111～1117年）年间始有《万寿道藏》镂板刊行。不可能对高昌葬仪产生如此重大影响。陈先生所说的“道家”天神，实为晚期的道教天神“玉帝”、“...
薛宗正
|五明研究|
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